【正文】  鲁迅曾经说过：“同样的一部《红楼梦》，公子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”我觉得金庸小说也是这样，从不同的角度看就有不同的理解。作为一名教师，从对中学生的教育意义上来讲，我认为金庸小说中有三个方面可以借鉴：一是有利于培养学生健全的人格；二是有利于加强学生的民族责任感；三是有利于树立学生健康向上的爱情观。那么，这三个方面的借鉴意义，在金庸小说中是如何体现的呢？我认为主要有以下三点：
  一、完美人性的榜样
　 《读本》中节选的内容出自《天龙八部》的第四十一回：“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。”“《天龙八部》可谓是金庸的巅峰之作，其中的主人公萧峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高尚人格从未改变过。”在少室山被中原武林人士围攻时，萧峰没有显出丝毫的胆怯，而是把酒言欢，仰天长啸。在他身上我们看到的是坚强、正直和坦荡的美好品质。接下来，慕容博为了挑起宋辽之争，引诱他可以报杀母之仇时，他的回答震撼人心：你可见过边关上，宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散，家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？……是啊，生活在战乱年代的人们是无辜的，也是无助的。统治者们为了一己的私欲，肆意挑起战争，他们永远不会关心战场上血流成河的场面，永远不会知道百姓心中妻离子散的悲痛，他们追求的只是打胜仗的功绩和无边的权力。“一将功成万骨枯”，试问那些把战争当作儿戏的人们，你们可曾听到那漫漫黄沙下痛哭的灵魂？萧峰，这位身体中流淌着大辽人的血的侠士，在这种关键时刻，他甚至超越了那种狭隘的民族本位观念，他以天下苍生为念，以“保土安民”为己任，这是何等光辉的人性啊！
  二、英雄民族的楷模
  争夺岳飞的《武穆遗书》，拒绝为成吉思汗攻打南宋，及至助守襄阳，是郭靖一生侠义精神的集中体现。这些关键情节都与民族大义相关。而在助守襄阳时，郭靖与杨过的一段对话则更能体现出这位英雄的民族精神：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义，济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实敬我为国为民，奋不顾身的助守襄阳…………只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”这番恳切的言辞，杨过只听得耸然动容，而读者更为之倾倒。古往今来，在国家危难之际，有多少人义无反顾地挺身而出，肩负起民族国家的重担。郭靖就是其中的一个，他身上有着我们伟大民族的优秀美德。《射雕英雄传》基本上是以这种浓烈的民族悲愤、正气与豪情为背景而叙述的。郭靖也正因为他的民族大义受到人们的尊敬。他和萧峰，都是伟大的中华民族坚强不屈、敢于斗争的集中代表。他们身上所体现出来的那种阳刚之气，正是中国文化深处的梦想，对国民人格的形成会有深远的影响。
  三、纯洁爱情的典范
　　爱情是文学作品中永恒的话题。金庸的小说也不例外，爱情篇章在金庸小说中占有重要地位。“所有的教育者都痛恨校园里的爱情”，这话也不假。那小说中的爱情描写能不能引导学生形成健康向上的爱情观呢？我想，能。有人说：“早恋现象就像洪水一样迅速席卷了中学这个年轻的群体。”面对汹涌而来的“洪水”，我们是四面封堵，还是顺势引导呢？毫无疑问，我们应该选择后者。在孩子们世界观、人生观、爱情观形成的重要阶段，给予他们应有的指导，是每个教育工作者的责任。那到底什么是爱情呢？心理专家认为，爱情并不是简单的男女私情，而是一种社会责任感和道德责任感。简而言之，爱情就是一种责任。金庸小说中表现出的爱情观，就非常具有这样的责任感。而其中给人留下深刻印象的就是萧峰和阿朱之间的爱情。我们且看当萧峰不知实情打了阿朱一掌后两人的对话：“萧峰颤声道：‘你完全是为了我，阿朱，你说是不是？’阿朱低声道：‘是的。’萧峰大声道：‘为什么？为什么？’阿朱道‘：大理段家有六脉神剑，你打死了他们镇南王，他们岂肯甘休？大哥，那易筋经上的字，咱们又不识得……’”阿朱脸上带着笑容离开了，为了心爱的人，她可以付出一切，甚至生命。在那个风雨交加的夜晚，两颗心撞击出耀眼的爱情火花，然后，阿朱逝去。所有的誓言，什么雁门关外骑马打猎，什么塞上草原牧羊牧牛，都已成空。我们无语，因为爱情诠释了一切。我们的爱情教育观就应该是在教孩子们如何做人的过程中，去拥有这份人世间美好的情感，去获得人生的幸福。