【正文】  摘 要:老子言“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。”老子强调阴阳辩证、矛盾变化，这在文学创作的艺术和思想上都产生了重大影响。
  关键词：语文教学 宗教哲学 道家思想 文学
　 道家有言，万物负阴而抱阳，有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。老子的阴阳哲学在文学创作艺术中的渗透，如滴水渗于石髓，意义深远，不可割舍。
  高下相倾 欲扬先抑
　　正如《阿长与<山海经>》中，阿长的粗鄙令人啼笑皆非，她的低下不仅体现在身份地位上，更渗透到她的精神文化深处。然而处下而能为别人不肯做不能做之事，既而成其高。高下相倾，即此理。
  大繁若简 大爱寡言
  “我”未曾言说，她便来问，亦是无言，行胜于言，成其大爱。真正伟大的爱是如清水出芙蓉，天然去雕饰的至简至纯。“三哼经”恰似这除却雕琢的芙蓉，亦如尚有瑕疵的璞玉，散发着大繁若简、大爱寡言的独特魅力。
  玄而又玄 众妙之门
　　变化是永恒的，在这纷纭变化中，唯一不变的却是一任自然，发乎于心的挚爱至情。在小孩子的眼中，因为用真纯的眼睛看世界，所以在看待美丑、善恶时，情感的变化总如风如电，如此迅雷不及掩耳。“我”曾经因阿长的粗鄙而不佩服，因其愚昧而不耐烦，又因其有神力而顿生空前敬意，却忽而由于谋死隐鼠滋生怨恨，不料缘于三哼经之事，孕育出新的敬意。这繁杂的变化，读来唏嘘，却不知透过这变化，我们需参透的是那唯一不变的众妙之法门——坦然接受人性的复杂，任其性情，发乎情，止于真。
  福祸相依 出乎其类
　　“我”常想在纷扰中寻出一点闲静来然而委实不容易。军阀混战，命不保身，运动失败，这纷扰、困顿、彷徨凝集于心，祸不单行。殊不知在命运的低谷处，却拾撷起童年的美与爱，用回忆的甘泉、挚爱的晨露滋润干涸的生命，汲取奋发崛起的力量。是的，你-鲁迅，又能在自由与精神重塑的民族进步之路上，挥笔如椽，肩负起一个重病入髓的民族治愈与复兴的责任。并为我们留下了一卷文学之魂宝——散文之名著——《朝花夕拾》。你在语言上创作了“闲话风”的风格类型散文。《朝花夕拾》无论在选材主题，或是艺术创新上，都为后世乃至中国现代文学史上起了开山劈地的作用。这一系列的风云变化，岂不为福乎？老子云“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”，文中固有道。
　　带露折花，恐不能够；夕阳西下，随时而化，记忆在道的流转中增长了醇厚的味道。