【正文】  摘 要：晚唐诗人杜牧的绝句深受读者喜爱。除了写景诗和咏史诗，杜诗还有大量女性题材，这与当时的文化氛围有关，也与作者的人生经历有关。其诗歌，具有重大的时代意义。
  关键词：杜牧 女性印象 根源
  李商隐和杜牧是晚唐著名的诗人，号称“小李杜”。李商隐的无题诗颇为后人称道，而杜牧的绝句，无论是借景写情，还是吊古抒怀其风格都可用“清新俊逸”来概括。写景和咏史这两类绝句，诗人都写得十分出色，工巧精致，风格俊爽，文笔流转， 词彩清新，蕴藉有味。这些诗表现了他才气的俊逸，思维的活泼。然而，我们发现，在杜诗中，以女性为题材的数量很多。杜牧把笔触指向旧社会的女性，是沉沦还是别有用意？本文尝试结合诗歌及其所处时代环境作一点分析。
  在他的女性题材的诗中，有普通人家的闺怨诗，也有反映深宫哀怨的题材，更有反应妓女生活的题材。这些诗不仅反映了杜牧的女性观，而且从一个侧面透视了晚唐社会的时代风貌，具有重要的时代意义。这些女性形象有的是杜牧亲身经历的，有的是他从典故或历史中点化出来为己用的，都蕴涵着诗人独特的女性观。
  在晚唐以思妇为题材的诗篇在杜牧的诗作中也占有一定数量。晚唐，唐帝国江河日下，战乱纷争日益增多，民间家中的男人都随着征兵的队伍远去了，只留下苦苦思念丈夫的妻子,在家中翘首企盼。杜牧在民间的体验较为深刻，从而也为他写作闺怨诗奠定了基础。同时，通过闺怨诗，他又将自己怀才不遇的隐愤融进了诗中，借思妇的不幸遭遇来暗比自身，抒发对政治的强烈不满。这样一来，每一首诗都更加有了历史的厚重感，情感蕴涵丰富。如一首《送人》：鸳鸯帐里暖芙，低泣关山几万重。明镜半边钗一股，此生何处不相逢？就是以分镜断钗的方式作为日后“相逢”的凭信。诗中透露出一股无名的悲凉，这种无名的悲凉却超越了背井离乡的愁苦成为人人意中都可能有的一种普遍的情绪。而这种悲凉色彩在杜牧的女性诗中体现得更加鲜明，并且带有女性柔弱纤细的特点。
  宫怨诗是专写古代宫女，以及宫女失宠后所起怨情的诗歌。“选美”是历代帝王为满足其荒淫无耻的生活必做的事情，被选入宫的女子，身居禁宫，成为最高统治者玩弄于股掌之间的对象，她们的青春在极度孤寂中日渐憔悴，她们的情感在极度失落中忍受煎熬。在我国封建社会中，她们是最为可悲的群体之一。在杜牧的诗歌中，宫怨诗占有很大的比例，他从不同角度与侧面描述了宫女悲凄苦楚的生活情景。如《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。诗中的宫女是个被冷落者，初秋夜晚，不得君王临幸，便以团扇扑捉萤火虫打发寂寥的时光，其内心的凄冷与悲凉可想而知。牛郎、织女虽无缘天天得以厮守，但他们能够风风火火地真爱一场，也不枉一生。然而作为宫女的她，就连这样的真爱也很难得到。总之，在那样的社会里，妇女总是不幸的。而实质上杜牧把自己的心理状态和对社会的思考融入了宫女的悲惨生活中。他也借这首诗表达了自己得不到最高统治者亲睐和重用的哀怨之情。
  杜牧反映妓女生活的诗篇也在他的诗中占有重要地位。古时犯罪的妇女或犯人的妻女被收入官府充当官妓供统治者取乐名。官妓是古代官场的一个怪胎。杜牧《春末题池州弄水亭》云：“嘉宾能啸咏，宫妓巧妆梳。”这个“宫妓”就是“官妓”。杜牧生活的重要组成部分之一就是纵情酒色游宴，他有不少风月轶闻，也写有一些反映其贪杯恋艳的诗篇。如《遣怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。这首诗其实带有诗人的自嘲意味。这首诗固然反映了诗人不谨慎的一面，但更多地表现了诗人对这种生活的悔恨和否定，同时也抒发了诗人怀才不遇的悲伤心情和满腔的愤懑，是诗人不幸生活的曲折反映。从另一个角度来看，这些诗同时反映了杜牧对妓女生活所给予的深切同情。唐代官吏携妓宿娼的风气盛行，杜牧身在江南对这种生活非常了解.他在写过的诗篇中对这种现象给予了深切的批判。在《杜秋娘诗》、《张好好诗》中，感情突出，并且联系了杜牧对自身的怀才不遇的感慨。
  杜牧女性观的形成和当时的社会背景是分不开的。在中晚唐，由六朝志怪小说发展演变而来的唐传奇已具备了相当完整的短篇小说形式，被认为是中国小说发展日趋成熟的重要标志。因为传奇不为禄利所用，也就无须登大雅之堂，所以，作者的思想可以不必拘守于封建礼教的框框之内，于是，描写女性感情与生活的作品渐趋繁荣。“安史之乱”以后，统治阶级内部矛盾日益加深，封建的伦理道德日趋动摇，各种社会问题越来越多，许多问题都与女性相关，文坛上出现了许多以反映女性为中心的传奇作品。这些文化背景大都是在杜牧之前出现的，为杜牧的女性观的形成奠定了一个文化氛围。
  杜牧诗中出现大量女性题材，也和他的人生际遇有很大关系。杜牧出身于世家大族，杜牧从年少时开始广泛阅读家中藏书，原有恩济苍生的大志，自认有治国大才，却长期夹在党争之间做些不起眼官吏,一生郁郁不得志未能施展抱负。当满心感到寂寞满腹雄才大略无法舒展时，这个三十刚出头的诗人就不免拿出放荡不羁、风流倜傥的贵公子派头沉湎于扬州富庶奢华的生活和秀丽迷人的风光，流连在青楼妓院过着放浪形骸的生活。像“谁家唱《水调》，明月满扬州”，“谁知竹西路，歌吹是扬州”等都不由自主地流露出一种沉醉与满足的心情来。”姚莹《论诗绝句》云：“十里扬州落魄时，春风豆蔻写相思。谁从绛蜡银筝底，别识谈兵杜牧之。”这可以说是透过杜牧的外表看到了杜牧性格的本质。
  杜牧的一生就是伴随着当时统治阶级内部纠缠不清的党争，并且身不由己地成为冲突的受累者的。透过他的诗歌探究他的女性观，能帮助我们更好地理解杜牧的创作动机和诗歌的内涵，对透视当时的时代特征具有非常重要的意义。
  参考文献：
  ［1］王景霓.杜牧及其作品［M］.时代文艺出版社，1985.
  ［2］葛兆光，戴燕.晚唐风韵［M］.江苏古籍出版社、中华书局（香港）有限公司合作出版，1991.
  ［3］陈光.杜牧诗赏读［M］.北京：线装书局，2007.
  作者简介：沈平（1973——）男 汉族 湖北省十堰市竹山县职业技术集团学校语文教师 中学一级.