【正文】  摘 要：用“感动”贯穿作文教学的始终，惟其如此，作文教学中才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。
  关键词：人文精神 感动
　　“情动于衷而发于外”，文章是情感的产物，只有作者为外物所感，被彻底打动，才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水，离开了鲜活的情感之源，文章就会显得死板呆滞，毫无生气。而今天，我们的作文教学似乎正日渐走向枯竭的境地：题材仓库空空如也，想象天地空洞狭小；语言形式呆板贫乏……考察作文教学的实际情况，大致有这样三种基本模式存在：
  第一，想到哪写到哪的随意性作文教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性；作文的指导与讲解无关大局，老师一味地强调学生多读、多看、多想、多写，至于怎么读、怎么看、怎么想、怎么写却不甚了了；没有整体计划、合理步骤、科学安排，无视老师的主导地位，作文教学流于大而无当，不关宏旨。
  第二，机械操作的程式化作文教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本写作技巧亦步亦趋，严格操练，不容有许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟运用几种基本的写作格式，作文自可得心应手，游刃有余。
  第三，一切“唯高考指挥棒是从”的功利性作文教学模式。高考考什么就练什么，要么是大剂量地写，一周一考，每考必有作文，没有节制，要么是像“马二先生”一样，搞文选式教学，指导学生大背范文，以不变应万变。
　　这三种作文教学模式的存在，使得学生怕写作文，厌写作文，老师怕教作文，厌教作文。作文成了“过街老鼠”，人人畏之甚至弃之，作文教学陷入到一种高耗低效的恶性循环之中。究竟是什么原因导致作文教学到了这种令人担忧又几乎是山穷水尽的地步了呢？
　　说到底，造成作文教学这种现状的根本原因是人文精神的缺位。作文要把自己眼中所看、心中所想的东西真实具体地表达出来，必然会着上作者的主观色彩，打上作者的主观印记，让读者感受到他（她）的人格、个性、思想、情感，感受到他（她）观察思考问题的方式和方法，感受到他（她）的价值观念和理想追求。总之作者的人文素养在文章中有着鲜明的体现。可是上述三大作文教学模式，却“釜底抽薪”，将“人”分离出去，失去了对“人”的基本关怀，把学生当成一种循环运作的机器，而不是具有鲜活生命、自主意识、独立思想的个体，所教的不是学生真正感兴趣、真正有体验的东西，所写的也不是学生真正熟悉、真正受到感动的东西，学生的作文又怎么不会是空话、假话、大话连篇、甚至面目可憎呢？作文教学又怎能不走入死胡同呢？
　　教育的根本目的是使学生成为情感丰富、思想深刻、品德高尚、人格健全的人才。而作文教学如果让“感动”缺位，忽视 “人”的主体作用，一味地灌输枯燥生硬的知识教条，不但不能唤起学生写作的兴趣和激情，相反只会使学生越来越厌弃，而且也与教育的宗旨背道而驰。一个情感之泉枯竭的人，一个对生活失去了感动、麻木不仁的人，世上万物在他（她）眼中无异于过眼云烟，视若无睹。他（她）会是非不分，善恶不明，美丑不辨，又怎能指望他（她）写出真实动人的文章呢？
　　“情因物起，缘情造文”，一个心灵柔软、容易感动的人，应该是一个心地善良、正直无私的人，应该是一个善于观察、体验、思考，热爱生活的人。能够感动，意味着拥有一份理想的浪漫情怀，拥有真实诚恳的人性；意味着朴素的心与大地紧紧相连，在时间之流中能够时刻感受到生命的脉搏，在向往崇敬的冲动中能够超越平庸的自我。其实生活中并不缺少美好而有价值的人、事、物、景，关键是缺少一颗善于发现和感动的心灵。只要我们真心地生活，认真地体验和感受，自会得到一份悠远而美丽的感动。拥有“感动”的内心世界，会让我们懂得珍视岁月中曾经有过怎样的人事打动着我们，会让我们长久地铭记着这份感动，会让我们的心灵每时每刻都沉浸在这美妙的甘霖中而永远对这多彩的人生充满激情；拥有“感动”的内心世界，会让我们把握自我运行的轨迹，保持勤勉踏实的本色；拥有“感动”的内心世界，会让我们真正体验到文思源源不断的快乐和喜悦。
　　所以作文教学中要自始至终、旗帜鲜明地贯注一种鲜活的人文空气，播洒善良的人文种子，使学生沐浴其间，净化心灵，陶冶情操，使学生的内心变得温柔灵动，活泼聪颖，善于感动，容易感动，喜欢感动；作文教学中时时处处呼唤“感动”，倡导人文精神的复归，充分尊重学生的心灵思想自由，努力创造一种良好的氛围，让学生的心灵沉浸到“感动”的海洋之中，这才是作文教学新天地到来的最根本的途径。鉴于此，我努力在自己的作文教学实践中作了一些尝试：
　　第一，开展丰富多彩的读书活动，引导学生进入美妙的书的王国。读书，是对心灵的丰富，是对思想的启迪，同时也是在开阔视野，积累材料。而要获得这种潜移默化、集腋成裘的效果，我认为无论是专题式阅读还是随意浏览，都必须在一种感动的心境中去完成，否则为读书而读书，则会流于俗滥，于事无补。书是我们的精神养料，书带给我们的感动使我们发现自身的美丽，认识到自身的高贵。当我们的心灵触须随着书延伸到历史深处的时候，不是深深地为那凄苦而真挚的等待，为那坚执不屈的信仰，为那耿介不阿、勇敢无畏的人格而感动吗？不是能真切地发现无数优美的形象定格在千万民众心灵的荧屏上吗？那与楚地山河血肉同一，内心充盈着强烈的激愤和忧虑披发行吟于泽畔的屈原；那发自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，颠沛流离、忧患一生的杜甫；那高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以一腔正气谱写动人壮歌的文天祥；那在异族统治、故国陆沉的艰难时世中深沉地表白“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；还有菊花丛中醉卧的陶渊明，空山新雨后静立的王维，山光水色中流连的李太白……所有这些，都是我们文化史上曾经的风流，曾经的荣耀。滋养我们心灵、提升着我们灵魂的有意义的读书活动将从根本上解决学生无话可说、思想境界不高，情感体验不丰的问题，使写作真正成为自己的事情。
　　第二，变单一的作文考练为灵活多样的写作活动。首先，把命题的权力交给学生，让他们在有感的前提下自己命题作文，提倡写无标题札记、随笔，在无拘无束的心境中随意漫谈，袒露思想，真实表达；其次，进行专题作文活动，让学生自己设计一些切近其生活实际的话题，分组收集资料，调查研究，在独立思考与共同讨论的基础上自由作文；再次，（下转第6页）（上接第93页）安排实地写生式作文活动，让学生走出户外，与大自然接触，直接面对花草树木、蓝天白云，清风流莺，在心灵的感动与沉醉中，在不得不发的状态下作文。
　　第三，把作文讲评与批改的权利还给学生，让学生在自评与互改中体验到作文的乐趣。长期以来，作文的批改与讲评是教师沉重的负担，结果往往得不偿失，因为学生往往只注意分数而并不在乎老师的评语。我尝试把作文讲评与批改的权利交还给学生，让学生自己修改，自己品评。学生互批互改时，老师要针对当次作文的文体特点和具体的写作要求，提出修改方法和操作细则，学生通读文章后可逐条对照；写评语要具体，要有针对性，拿不准的问题可以互相讨论，同时听取原作者的意见。这样一来，在自评与互改中，学生的写作水平、修改能力就会得到共同提高。“文章千古事，得失寸心知”，让学生自己亲身参与，亲身活动，让学生自己的思想、情感、看法得到充分的尊重，学生会觉得没有什么比作文讲评与批改更幸福的事情了。
  “歌诗合为事而作，文章合为时而著”，作文中要戒除陈言旧语，虚浮不实，矫揉造作，把文章写得富有真情实感，内容充实，就应该努力在生活中时时处处发掘“感动”的资源。作文教学中我们要始终坚持这样的理念：用“感动”贯穿作文教学的始终，惟其如此，作文教学中才能够编织出灿烂的云锦，喷吐出辉煌的光焰。