【正文】  语文新大纲从“立足于学生终身发展的思想出发”，要求正确处理好“授文”与“传道”，“德育”与“智育”的辩证关系。我在语文教学实践中，将这一关系的处理、体验，归纳并升华为八个字：“文道合一，德智并举”。
  文本有道，文必载道，无道不成文体。文乃载道之体，道乃统文之魂。文章的“问”与“道”如同人的“体”与“神”，是一个有机的统一体。读文要明道，明道需读文；析文要讲道，讲道必析文。语文教学就是使学生通过阅读，理解和表达，而受到思想、道德和品质教育。培养学生的语言文字的阅读理解和表达能力，是语文教学的智育，培养学生的思想、道德和品质，是语文教学的德育。“智力”与“德能”的培养是语文教学的双重的，不可分离和缺少的任务。所以语文教学应达到“文道合一”，也必须“文道合一”，才能让学生“德智并举”。
  文道者，主要有两道，一是文体之道，一是文意之道。读文应明确两道，为文更要体现两道。
  文体之道，即文体、文法、文理、文章。组字成词，缀词得句，连句作段，合段为篇，如繁茂枝叶生于树干，枝离则枯，叶脱则落。无不有体、有理、有法、有章、有道。堆积词句不成文章，堆积砖瓦不是房屋。
  文意之道，即字意、词意、句意、段意、中心意。句领词意，段率句意，文统段意，段段汇成中心意。如条条溪流汇成江河，溪流断则江河枯。
  读文须明道，为文要显道。读文要读懂文道实在难；而为文，能体现文道就更难。“读书破万卷，下笔如有神。”就是这个道理。读懂文体之道，文意之道，就是要多读、熟读、精读。一个“破”字，多种理解。“突破”万卷，喻意多读；“破解”喻意精度；“破碎”喻意熟读。语文教学就应在读上下功夫，以读为本，只有多读、精读、熟读，才能渐渐体会理解文体、文意之道，从而为文才能效仿和把握文体、文意之道。
  “以读文本，整体训练”是语文教学的整体思路，也是实现语文教学的“授文”与“传道”，“德育”与“智育”的基本途径。
  语文教学必须重视读，读能使学生得到语言文字训练，培养语言文字能力，能使学生受到思想品德教育，陶冶道德情操。读，实在是“文道合一，德智并举”的好方法。